* والحُزَّةُ : العُنُق . وفي الحديث « أخَذَ بِحُزَّتهِ » « 1 » . * والحُزَّةُ من السَّراويل : الحُجْزَةُ . * والحَزُّ : مَوْضِعٌ بالسَّرَاةِ . * وتَحَزْحَزَ عن الشَّىءِ : تَنَحَّى . * وحَزَّازٌ : اسْمٌ . * وأبُو الحَزَّازِ : كُنْيَةُ أرْبَدَ أخِى لَبيدٍ الذي يقول فيه : فأخى إنْ شَرِبُوا منْ خَيْرِهِمْ * وأبُو الحَزَّازِ من أهْلِ النَّفلْ « 2 » مقلوبه : زحح * زَحَّ الشَّىءَ يَزُحُّه زَحّا : جَذَبَه في عَجَلَةٍ . * وزَحَّهُ يَزُحُّه زَحّا ، وزَحْزَحَهُ فَتَزَحْزَحَ : نَحَّاهُ عن مَوْضِعِه فَتَنَحَّى . * والزَّحْزَاحُ : مَوْضِعٌ ، قال : * يُوعِدُ خَيْرًا وَهْوَ بالزَّحْزَاحِ * « 3 » وقد يجوز أن يكون الزَّحْزَاحُ هنا اسمًا من التَّزَحْزُحِ أي التَّباعُدِ والتَّنَحِّى . الحاء والطاء [ حطط ] * الحَطُّ : الوَضْعُ . حَطَّهُ يَحُطُّه حَطّا فانحَطَّ . * وحَطَّ الحِمْلَ عن البعيرِ يَحُطُّه حَطّا : أنْزَله . * وكلُّ ما أنْزَلَهُ عن ظَهْرٍ فقد حَطَّه . * وحطَّ اللَّهُ وِزْرَهُ : وَضَعَه ، مَثَلٌ بذلك . * واسْتَحَطَّهُ وِزْرَهُ : سأله أن يَحُطَّه عنه . * والاسْمُ الحِطَّةُ . وحُكىَ أن بني إسرائيل إنما قيل لهم : وَقُولُوا حِطَّةٌ * [ البقرة : 58 ، والأعراف : 161 ] ليَسْتَحِطُّوا بذلك أوزارَهُم فَتُحَطَّ عنهم .

--> - ( حزز ) ، ( حزق ) ؛ وكتاب العين ( 3 / 17 ، 38 ) ؛ والمخصص ( 2 / 96 ) ؛ وورد « تعادى » مكان « تفادى » . ( 1 ) ذكره ابن الأثير في « النهاية » ، ( 1 / 378 ) ، وهو في الصحيحين بلفظ : « آخذ بحجزكم » . ( 2 ) البيت للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 198 ؛ ولسان العرب ( حزز ) ؛ وتاج العروس ( حزز ) ؛ وورد « ملك » مكان « النفل » . ( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( نسح ) ؛ وتاج العروس ( نسح ) ؛ والرجز الذي بعده : * أَ بْعَدُ من زُهْرَةَ من نَساح * .